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介绍:以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。...

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介绍:所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”

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lbt | <动态当天时间> | 阅读(647) | 评论(332)
故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。因间者,因其乡人而用之。内间者,因其官人而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,反报也。【阅读全文】
usk | <动态当天时间> | 阅读(919) | 评论(545)
八、孙子兵法九变篇【阅读全文】
e15 | <动态当天时间> | 阅读(723) | 评论(948)
夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。【阅读全文】
t1s | <动态当天时间> | 阅读(677) | 评论(100)
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。【阅读全文】
ff0 | <动态当天时间> | 阅读(268) | 评论(293)
兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。【阅读全文】
snw | 2018-5-19 | 阅读(466) | 评论(779)
凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将,左右,谒者,门者,舍人之姓名,令吾间必索知之。【阅读全文】
c1x | 2018-5-19 | 阅读(621) | 评论(979)
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。【阅读全文】
5yc | 2018-5-19 | 阅读(449) | 评论(302)
故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可。”夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。【阅读全文】
fmr | 2018-5-19 | 阅读(295) | 评论(140)
凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将,左右,谒者,门者,舍人之姓名,令吾间必索知之。【阅读全文】
m9g | 2018-5-18 | 阅读(784) | 评论(805)
一、孙子兵法始计篇【阅读全文】
n5n | 2018-5-18 | 阅读(300) | 评论(123)
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。【阅读全文】
4vf | 2018-5-18 | 阅读(992) | 评论(473)
故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可。”夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。【阅读全文】
b7j | 2018-5-18 | 阅读(745) | 评论(898)
九、孙子兵法行军篇【阅读全文】
20s | 2018-5-17 | 阅读(384) | 评论(507)
凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将,左右,谒者,门者,舍人之姓名,令吾间必索知之。【阅读全文】
ku4 | 2018-5-17 | 阅读(659) | 评论(471)
凡为客之道:深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。【阅读全文】
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友情链接,当前时间:2018-5-20